天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。社会发展自有其规律，人应该努力认识规律，利用规律，而不是妄想改变规律。具体到生活中，就是不要总想着去保护那些没有生命力的东西，当一个东西需要小心保护时，说明他已经没有生命力了，而有生命力的东西却都在野蛮生长。

比如说保护古镇古村落，但是去了以后才发现，所谓古镇实际上都变成了带有古风元素的商业街，根本不是纯正的古镇，你能看到的古镇不过是现代房地产、旅游业和电影行业的一部分罢了。而真正的古镇呢，早就人去楼空，甚至只存断壁残垣。

比如说非遗吧，凡是要大力保护的，比如雕漆、戏剧、剪纸、龙舟、武术，无一不是“食之无味，弃之可惜”的鸡肋东西，要么成本极高，要么早已有更好的替代品，如果不是政府的宣传，估计很多人连听说都不会听说过；而凡是不需要保护的非遗，比如茅台酒酿制技艺、豆腐制作技艺等，早就在市场上野蛮生长，成为现代社会不可分割的一部分，它们不需要别人的保护，也没有人能狂妄到说要保护它们。

比如方言，保护方言口号喊的最响的就是吴语，但实际上江浙沪本地人都不咋说吴语了，原因很简单，就是不通用，家乡话外省人听不懂，甚至还没出市就不好使了；反观四川话和粤语，不但本省说，全国甚至全世界都在说，说的人多了，根本不需要强调保护，自然就会有人研究和发扬。

比如动物，那些濒临灭绝的动物无一不是和现代社会发展有冲突的动物。以前中原大地很多豺狼虎豹，后来都濒危或灭绝了，现在说要保护，但实际上只是让它们在动物园和保护区留个种罢了，它们的老家早已没了自己的容身之所。反观鸡鸭猪牛这些动物，在工业时代数量暴增，已经比人还多了，不要说保护，就算我们人类团结起来存心要灭绝它们，也是一项艰巨的任务。

同样，社会观念也是不断变化的，不要怀念以前的观念，没有任何一种观念或信仰是神圣的，全看跟你当前的境遇匹不匹配。

我不是反对保护这些东西，恰恰相反，了解我的朋友都知道，我是一个历史爱好者，最痛恨破坏文物和古迹的人——但我只是希望保护这些历史材料以便研究，而不是希望这些材料能复活出来进入我们的生活。

我永远遵循导师恩格斯说的话：应该把这些东西放到它应该去的地方，即放到古物陈列室去，同纺车和青铜斧陈列在一起。

把要保护的东西留给政府和学者，我们应该多关注野蛮生长的东西，因为这些东西才真正具有生命力，和时代紧密相连，也和我们的生活紧密相连。