问曰：
对于第一种价值形式，马克思说：“一切价值形式的秘密都藏在这个简单的价值形式中。（62）”那么关于这个简单的价值形式，我们需要注意些什么呢？
对曰：
1 简单的、个别的或偶然的价值形式，例如5斤大米=2件衣服（或5斤大米值2件衣服），等式从左往右读，左边是相对价值形式，它把自己的价值表现在衣服上面；右边是等价形式，它作为大米价值的表现材料。
2 学过小学的大家都知道，两个东西要画等号，必须有共同的单位，就要有共同的比较项。5斤大米=2件衣服，在这个等式中，大米和衣服之间的关系是价值关系，表示他们所包含的价值量是相等的。
3 在这样一个价值关系中，衣服就像镜子，把大米的价值给反映出来了。或者说，通过这个价值关系，大米就把自己的价值表现在衣服的使用价值上，它的价值就有了一个可以被人捉摸得到的形态。
“可见，通过价值关系，商品B的自然形式成了商品A的价值形式，或者说，商品B的物体成了反映商品A的价值的镜子。商品A同作为价值体，作为人类劳动的化身的商品B发生关系，就使B的使用价值成为表现A自己的价值的材料。在商品B的使用价值上这样表现出来的商品A的价值，具有相对价值形式。（67）”
4 等式左边为什么叫做“相对价值形式”呢？因为这样的等式并不能表示出等式左边大米价值量的绝对值，只能表示大米和等式右边衣服价值量的比例。所以随着大米和衣服的价值量的变化，这个等式的数值也会发生变化。
我们设x件商品A可以交换y件商品B，A和B分别为商品A和商品B的价值量。那么就有等式xA=yB。于是，随着价值量A和B本身的变化，x和y也会发生变化。这是一个简单的数学问题。（《资本论》原文用了一页半的文字来描述这种数量变化，恐怕有些啰嗦。）
5 等式右边是等价形式，马克思说：“一个商品的等价形式，就是它能与另一个商品直接交换的形式。（70）”等价形式有三个特点：①“使用价值成为它的对立面即价值的表现形式。（71）”②“具体劳动成为它的对立面即抽象劳动的表现形式。（74）”③“私人劳动成为它的对立面的形式，成为直接社会形式的劳动。（74）”
6 从另一个方面讲，等式左边大米的自然形态仅仅是作为使用价值的形式出现，等式右边的衣服其自然形态是被当做价值形态出现的，
“这样，潜藏在商品中的使用价值和价值的内部对立，就通过外部对立，即通过两个商品的关系表现出来了，在这个关系中，价值要被表现的商品只是直接当做使用价值，而另一个表现价值的商品只是直接当做交换价值（表现前者的价值，但不能表现其自身的价值）。所以，一个商品的简单的价值形式，就是该商品中所包含的使用价值和价值的对立的简单表现形式。（77）”
7 马克思说：“商品的简单价值形式同时又是劳动产品的简单商品形式，因此，商品形式的发展也是同价值形式的发展一致的。（77）”这是讲劳动产品贯穿人类社会的历史，但是劳动产品作为商品，在人类历史上也是有历史的，它的发展与价值形式的发展一致。